martes, 16 de abril de 2024

El quadre de la Misericordia, nova obra d'art

 

 


 

            Tal com el títol d'este post fa referència, des de dimarts passat 2 d'abril, la nostra parròquia compta amb una nova obra d'art. Es tracta d'un quadre dedicat a la Divina Misericòrdia, que ha sigut pintat i regalat a la parròquia per l'artista local Guillermo Durá.



            L'obra pictòrica en qüestió, es tracta d'un oli sobre taula de fusta de 89 cm x 130 cm. i que va ser traslladat, com he esmentat el dimarts 2 d'abril a la parròquia, quedant exposat en el presbiteri d'esta, per a la seua benedicció i posterior col·locació.

 



           La benedicció va tindre lloc el dissabte 6 d'abril, vespra de la festivitat de la Divina Misericòrdia, abans de l'inici de la Celebració Eucarística. Després de la seua conclusió, el rector En. Eugenio Amorós, va oferir un xicotet detall a l'artista, en mostra d'agraïment pel regal efectuat a la parròquia. El quadre va quedar exposat en el presbiteri, per a la seua veneració en el següent dia, on se celebrava esta festivitat de la Divina Misericòrdia.




          El dimarts 9 d'abril, en presència de l'artista i el rector, va ser substituït l'anterior quadre de làmina fotogràfica per l'esmentat oli. A continuació expose la nota editada pel propi artista amb referència al quadre:

 


 



 

         JESÚS MISERICORDIOSO 

 

El cuadro de la Divina Misericordia corresponde a las apariciones y revelaciones que recibió  Sor Faustina Kowalska en la década de los años 1930. 

 


 

En los años previos a la  Segunda Guerra Mundial Sor Faustina recibe unas revelaciones en las que Nuestro Señor Jesucristo le encomienda unas normas de veneración de su Divina Misericordia y le dice que pintara  un cuadro en el que apareciera Jesucristo vestido de blanco, con una mano levantada en ademán  de bendecir y con la otra se tocaba el vestido en el pecho. De la hendidura de su vestido, que aparecía un poco abierto en el pecho, brillaban dos rayos largos de luz, uno era rojo y el otro blanco. Sor Faustina escuchó la revelación: “Los rayos en la Imagen simbolizan la sangre y el agua que brotaron de la profundidad de  Mi Misericordia, cuando Mi corazón agonizante fue traspasado por la lanza en la Cruz. El rayo pálido significa el Agua que purifica las almas, el rayo rojo, la Sangre que es la vida del alma. Estos rayos protegen a las almas de la Ira de Mi Padre. ¡ Afortunado aquél que viva bajo su sombra, pues la mano vengadora de Dios no le alcanzará”!  El Señor dijo a Sor Faustina: “Pinta una Imagen mía según la Visión que ves con la inscripción “JESÚS, YO CONFÍO EN TI”. Yo deseo  que esta Imagen sea venerada, primero en vuestra capilla y después en el mundo entero”. 

 

 


   El culto a la Divina Misericordia pasó por diferentes etapas en las que la veneración a la  Imagen   y a las revelaciones  recibidas por  Sor Faustina Kowalska pasaron por periodos  de  divulgación y otros de restricción, hasta que finalmente el Papa San Juan Pablo II  dio un gran impulso a la devoción y veneración a las revelaciones de la Divina Misericordia. 

 

 

La divulgación  de la  imagen de la Divina Misericordia se hizo por medio de cuadros  pintados al óleo y de fotografías  que reproducían los cuadros. Las   reproducciones fotográficas, de gran tamaño, tenían  el problema   de que los   matices pictóricos de los cuadros originales no eran reproducidos correctamente. Viendo esta dificultad técnica de las fotografías, se le propuso a don Salvador Valls la realización de un cuadro al óleo  para sustituir la fotografía de la Divina Misericordia que había en la iglesia parroquial María Asunta. Para don Salvador  la representación pictórica era lo adecuado para un cuadro de la Divina Misericordia que tenía que  colgarse  en la pared de un templo. 

 

 

El cuadro  tiene unas dimensiones de 89 cm. de ancho por 130 cm. de alto  y los trabajos comenzaron  en el mes de julio de 2023.  Estaba previsto acabar con los trabajos de pintura  en el mes de septiembre, pero diferentes problemas fueron retrasando la finalización de la obra. Finalmente se acabó de pintar en el mes de febrero del actual año 2024. Una vez acabado  de pintar el cuadro se  mostró   al actual señor rector,  don Eugenio Amorós. A don Eugenio le pareció bien que el cuadro al óleo sustituyera la fotografía. 

 

 


 

El día 6 de abril de 2024 se efectuó la bendición del cuadro, antes de su colocación definitiva en la iglesia parroquial María Asunta de Castalla. 

Guillermo Durá Gisbert 

 




miércoles, 10 de abril de 2024

HORARIS, PROCESSÓ I FOGUERES A SANT FRANCESC DE PAULA 2024

 


 













DADES CRONOLÒGIQUES:


                San Francesc de Paula (Paula, 27 de març de 1416 — Tours, 2 d'abril de 1507) va ser un eremita, fundador de l'Orde dels Mínims i sant de l'Església Catòlica. Molt jove va iniciar vida d'ermità en els afores de Paula. A poc a poc va anar agafant fama pels seus prodigis. Cap a 1450 ja ha format un grup de seguidors entorn d'ell. En 1470, la Congregació d'ermitans (futura Orde dels Mínims) rep de l'arquebisbe de Cosenza Pirros Caracciolo l'aprovació diocesana. En 1474 Sixt IV els atorga l'aprovació pontifícia. En 1483 Francesc de Paula marxa a França per orde del papa i a instàncies del rei Lluís XI. Allí desenrotlla una certa labor diplomàtica en favor de la Santa Seu alhora que tracta d'obtindre d'esta l'aprovació d'una Regla per a la seua Congregació, la qual cosa no aconseguix fins a 1493. Fins a la seua mort comptarà amb el suport i la protecció dels monarques francesos. Uns anys després de la seua defunció s'inicien processos per a la seua canonització a Calàbria, en Tours i en Amiens, en els que declaren nombrosos testimonis de la seua vida i miracles. En 1513 és beatificat i en 1519 canonitzat.









Orde dels Mínims


           Mínims són els membres de l'Orde religiosa fundat per San Francesc de Paula. El nom faria referència comparativa als Frares Menors, i suggerix, com León X diu en la butla de canonització del sant fundador, la gran humilitat que hauria de caracteritzar als religiosos d'esta Orde i per raó de la qual ells mateixos haurien de considerar-se com els més xicotets de tots els religiosos. Amb la primera Orde dels Mínims es troba emparentada una segona i una tercera Orde. En este article ens dedicarem principalment a la primera.



 
 
I. ORIGEN I REGLES

          San Francesc de Paula, després d'haver passat de jovenet un any en el convent franciscà de Sant Marc (Calàbria), es va consagrar a la vida solitària en un eremitori prop de Paula. Cap a 1435 alguns deixebles se li van agregar i després d'alguns anys va fundar convents en Patern, 1444, i en Milazo (Sicília), 1469. La nova congregació va ser anomenada “Ermitans de Sant Francesc d'Assís”. L'Arquebisbe de Cosenza els va atorgar, en 1470, l'exempció de la seua pròpia jurisdicció, privilegi que va ser confirmat per Sixt IV, 1473. El mateix pontífex els va concedir els privilegis dels frares mendicants. Durant 57 anys (1435-93) la nova fundació no va tindre una Regla pròpia aprovada, però en 1493 la primera regla, que comprenia 13 capítols i que estava en la seua major part presa de la regla de Sant Francesc d'Assís, va ser confirmada per Alexandre VI. Una segona versió de la regla en 10 capítols, que mostrava ja menor dependència de la Regla de San Francesc, va ser aprovada per Alexandre VI en 1501. En ella apareix ja el quart vot solemne de vita quadragesimalis, característica distintiva dels Mínims. En la mateixa Butla de confirmació s'inserix en 7 capítols la regla de la tercera Orde per a seglars dels dos sexes. Notablement diferent d'esta segona versió és la regla confirmada en 1502. Finalment, una quarta redacció definitiva de la regla de la primera Orde, encara observada pels Mínims. La regla de la segona Orde, de monges, amb origen a Espanya, va aparéixer per primera vegada en la mateixa Butla. Es tracta quasi d'una literal assumpció de la regla de la primera Orde, mentres que la regla de la tercera Orde, també inserida i novament aprovada, és similar a la que havia sigut confirmada en 1501. L'esperit que emana d'estes Regles és de gran penitència i abnegació. El quart vot imposa perpètua abstinència de carn, ous i lactis (hui per als frares limitat a carns i derivats), i només en cas de greu malaltia pot ser dispensat per orde del metge. L'Orde dels Mínims s'estructura d'acord amb els mateixos principis d'organització de la resta d'ordes mendicants. Els superiors són anomenats correctors. Al capdavant es troba el Corrector General, que primerament era triat cada tres anys, però que des de 1605 ho és cada sis. El Corrector Provincial és triat cada tres anys, mentres que el superior local de cada convent era triat només per un any (actualment per tres). L'hàbit dels Mínims està fet de simple llana negra, mànegues amples i se cenyix amb un prim cordó negre. La mozzetta del capucho arriba bastant més a baix del cordó, amb forma semblant a la d'un escapulari. Per a assegurar l'estricta observança de les regles de la primera i segona Orde, Francesc de Paula va redactar un “Correctorium”, consistent en deu capítols corresponents al nombre de capítols de la regla, que determina la penitència a imposar als qui transgredisquen els preceptes d'esta. Este “Correctorium” va ser aprovat per Julio II en 1506 i per Lleó X en 1517.



II. PROPAGACIÓ I ACTIVITATS


          L'Orde dels Mínims, desenvolupada primer a Itàlia, va ser introduïda per especial favor real a França, on el sant fundador va ser anomenat en 1482. Allí els primers convents van estar en Plessis-els-Tours, Amboise i Nigeon (prop de París). A causa de la seua gran senzillesa els Mínims a França van rebre el sobrenom de bons hommes. En 1495 Carles VIII de França va fundar a Roma el convent de Trinità dei Monti, el qual, per Butla d'Innocenci X (1645) va estar exclusivament reservat als frares francesos. Des de França els Mínims van passar a Espanya, on se'n va dir “Frares de la Victòria”, a causa de la victòria del Rei Ferran sobre els moros de Màlaga i  la primera ermita que van posseir en esta ciutat sota l'advocació de La nostra Senyora de la Victòria. En 1497 l'Emperador Maximiliano va introduir el nou Orde a Alemanya (a Bohèmia). A la mort de San Francesc de Paula, 1507, existien cinc províncies entre Itàlia, França, Espanya i Alemanya. L'Orde va arribar a comptar amb 450 convents. En 1623 Dony d’Attichy oferix les següents xifres: 6.430 membres, 359 convents i 30 províncies distribuïdes entre els principals països catòlics d'Europa. Lanovius en 1635 afig al nombre de províncies tres comissariats. A mitjan segle XVII van iniciar la seua presència en les Índies Occidentals, concretament a Lima (el Perú). En 1646 la Congregació de Propaganda va aprovar una missió al Canadà, encara que no és clar si el projecte va arribar a materialitzar-se. No sembla que els Mínims arribaren a tindre convents a Anglaterra, encara que hi ha memòria d'il·lustres membres anglesos com Tomás Felton, martiritzat en 1588, Henry More, nebot del canceller sant Tomàs Moro, mort en Reims en 1587 i Andrew Folere, mort en Soissons, 1594. La segona Orde mai es va estendre massa. En 1623 existien 11 convents amb 360 monges. La tercera Orde, per contra, va tindre molts adherents entre els fidels als països on existien convents de religiosos. Des de la Revolució Francesa els Mínims es van reduir numèricament de manera notable. Per a donar idea de la seua activitat indicarem a alguns dels seus més distingits membres. El primer del qual cal fer menció és Bernardo Boil, primer Vicari Apostòlic a Amèrica, nomenat en 1493, qui, com indiquen amb certesa els documents publicats per Fita, pertanyia en aquell moment als Mínims, encara que la butla papal de nomenament utilitze les paraules ordinis Minorum. Distingits teòlegs van ser: Lalemandet, mort en 1647; Salier, mort en 1707; Boucat, mort en 1718; Palanco, mort en 1720; Perrimezzi, mort en 1740. Historiadors: Giry, mort en 1688; Marin, mort en 1767. Matemàtics: Maignan, mort en 1676; Mersenne, mort en 1648. Filòsofs: Saguens, mort cap a 1718, i alguns dels ja esmentats teòlegs i bisbes procedents d'esta Orde. L'Orde compta amb els següents Beats: Tomás Felton, Luis Hutrel, Nicolás Saggio de Longobardi, Gaspar de Bono i Nicolás Barré, estant en tramitació la causa del Venerable Bernardo Clausi. Es troben també en curs les causes d'algunes monges mínimes: la Venerable Sor Filomena de Santa Coloma, la Venerable Sor Consuelo del Cor de María i 9 monges del Monestir de Barcelona martiritzades en 1936.

 

 
 
 
III. SITUACIÓ ACTUAL

         L'any 2000, en celebrar el seu LXXXIII Capítol General, la primera Orde comptava amb 176 religiosos, distribuïts en un total de 41 convents, situats en els següents països: Itàlia (30), Espanya (3), el Brasil (3), els Estats Units (1), República Txeca (1), Colòmbia (2) i Mèxic (1). El Corrector General residix en Sant Andrea delle Fratte, Roma. La primera Orde té altres dos cases a Roma: el convent de S.Francesco di Paola (on es troba l'Arxiu Generalicio) i el Col·legi Internacional (en la zona de l'EUR). La segona Orde, constituïda per monestirs autònoms que s'agrupen en la Federació de Monges Mínimes, es troba especialment estesa a Espanya, on compta amb 9 monestirs; té, a més, 3 monestirs a Itàlia i 1 a Filipines. Entorn dels principals convents de frares es mantenen actives fraternitats de la tercera Orde.





AÇI A CASTALLA



              Esta orde va arribar a Castalla en 1586 per a ocupar l'antic convent de S. Sebastià, abandonat l'any anterior per l'orde dels pares descalços, situat en la zona denominada “els ameradors” en el que hui és “la casa de l'infant”. Després de considerar el lloc poc saludable per haver aigües estancades i trobar-se molt lluny de la població van decidir traslladar-se i construir l'actual. El 19 de novembre de 1758 amb una solemne processó es va traslladar el Santíssim Sagrament del convent antic al nou, sense estar encara la seua església acabada, sent habitat fins a l'any 1836, havent d'abandonar-ho per la desamortització de Mendizábal. Estos frares es dedicaven especialment a l'ajuda de malalts i necessitats, i subsistien pel cultiu de l'hort que tenien junt amb el convent i donatius particulars, dedicant-se també a la docència, venint xiquets inclús dels pobles limítrofs i arribant algun d'ells a ser personatges il·lustres, com per exemple el Cardenal Payá. També el Rvdo. Pare Francisco Serrano nascut ací a Castalla va arribar a ser provincial de l'orde dels mínims.











             Després de la desamortització de 1836, estos frares van haver d'abandonar el convent, albergant-los en les cases limítrofs al mateix durant uns mesos i amb l'esperança de poder tornar a habitar-lo, al no ser així, al final van abandonar Castalla. (tot un robatori a mà armada, ja que l'edificació d'este es va efectuar sobre un solar donat pel seu propietari En. José Amorós Amorós per a tal finalitat i tots els béns els van aconseguir els frares mínims amb el seu treball i esforç, també amb els donatius dels feligresos i veïns, especialment de Diego Badalonga qui va entregar per a la causa gran part del seu patrimoni).









      Segons dades obtingudes de l'any 1738-39, manifesten, que en el convent de Sant Sebastià, d'extramurs de la vila de Castalla, era habitat pels següents frares Mínims:

Sacerdots:

R.P .Fra Raimundo Xaló, prior.
R.P. Fra Joseph Sirera, predicador.
R.P. Fra Theodoro Rico.
R.P. Fra Gregorio Rico.
R.P. Fra Felix Esteve.
R.P. Fra Christoval Sanxio.
R.P. Fra Miguel Crespo.
R.P. Fra Thomás Bellot, llicenciat.
R.P. Fra Vicente Boix.
R.P. Fra Baptista Sanxio.

Religiosos oblats conventuals:

Fra Luis Sarrió.
Fra Andrés Rico.
Fra Domingo Canet.
Fra Manuel Monllor.
Fra Thomás Martínez.
Fra Baltasar Pérez.














             A finals del anys 70, al·legant deterioraciò en les cobertes, es va derribar per part de l'Ajuntament  este convent de més de 300 anys d'antiguitat amb el seu claustre i sales, (encara que reformades per haver-se dedicat en els últims anys com a casa quarter de la guàrdia civil i oficina de correus) per a convertir-lo en una massificació de habitatges, quan al meu pareixer, s'haguera pogut restaurar i mantindre per a qualsevol utilitat pública, conservant-lo com a part del patrimoni de Castalla. (No crec que estiguem tan sobrats).
 
 

         
              En l'actualitat, només queda l'Església del convent, a la qual se li van fer alguns arreglaments en 1939 per a utilitzar-lo com a parròquia. Es va restaurar en 1972, col·locant-li un paviment i altar nou. En 1979, es va pinta tota l'església i es van reparar el sostre i en el any 2010 es va decorar el retaule principal i el sòcol. Este retaule principal de l'Església, des de la seua construcció fins a 1936 en què va ser destruït, sempre l'ha presidit una Imatge de Sant Sebastià, a qui està dedicat el convent. La Imatge de San Francesc de Paula quedava exposada a pública veneració en la capella esquerra del creuer, sent la Imatge processional la situada en la fornícula de la sagristia. Després de la realització del nou retaule en 1939, per a poder utilitzar esta església com a parròquia, com he dit, per la grandíssima deterioració que tenia la mateixa, mai es va tornar a tallar una Imatge de Sant Sebastià i en canvi sí de Sant Francesc de Paula, qui va passar a presidir-lo. En la part superior del retaule es va col·locar un llenç de Sant Sebastià en 1980, obra de l'artista local Eliseo Esteve. A Sant Francesc de Paula, des de que el convent era habitat pels frares i fins als nostres dies se li continua dedicant una gran festa. (Encara que en la dècada dels 70 es va veure minvada la celebració  principalment pel problema que suposava el realitzar les fogueres sobre l'asfalt.)










                                          







          Encara que el dia que es commemora a S. Francesc de Paula és el 2 d'abril, ací a Castalla es varia en funció a com cau  Setmana Santa i  Pasqua, procurant que tampoc coincidisca amb el mes de maig per trobar-se la patrona en la parròquia, celebrant-se enguany dissabte que ve 13 d'abril i sent els tocs com és tradició de la manera següent:









Divendres 12 d'Abril (Vespra)

Durant el dia tocs propis de divendres.

 

20.02 h. Volteig general  "Per descomptat tant aquest com el següents son al Convent".





Dissabte  13  d'Abril

09.01 h. Toc d'alba


09.02 h. Volteig general.








13.01 h. Àngelus.

13.02 h. Volteig general solemne

.





18.31 h. 1r Toc a missa.

18.45 h. 2n Toc a missa

18.46 h. Volteig general.

19.01 h. 3r Toc a missa.








De 19.45 h a 21.00 h. Voltejos processionals.


A l'eixida i entrada de la imatge de San Francesc, volteig general solemne.









21.00 h. Volteig general com a senyal per a la l'encesa de les fogueres.




viernes, 5 de abril de 2024

La festivitat de Sant Vicent Ferrer a Castalla i tocs

 






            La festivitat de Sant Vicent Ferrer és el 5 d'abril, dia de la seua defunció en Vannes (França). No obstant això i atés que eixa data cau normalment en dies de quaresma o Setmana Santa, es va decidir fa segles el seu trasllat, en el Regne de València, al dilluns següent a l'octava de Pasqua.
 


            Així, el 2n dilluns següent al diumenge de Pasqua és el dia triat per a celebrar al Patró de la Comunitat Valenciana; Sant Vicent Ferrer, que va prendre el seu nom del Patró de la ciutat Sant Vicent Màrtir, la festivitat del qual se celebra al gener. La coincidència en el nom provoca equívocs, inclús entre alguns valencians.
 
 

 Biografia de Sant Vicent Ferrer

En el desenvolupament històric de la cultura occidental la paraula va anar perdent valor. En qualsevol tràmit civil o religiós és necessària l'existència d'un escrit que garantisca veracitat. Tanmateix, això no ha impedit el ressorgiment de figures que van sobreeixir pel poder de la seua paraula. Este és el cas de Sant Vicent Ferrer, dominic nascut a València en 1350.





En 1367 Vicent va prendre els hàbits dominicans. Realitze els seus estudis a Barcelona i des de llavors ja era reconegut com a gran predicador. Va ser ordenat prevere en 1379 i va tornar al seu convent de València. Va ser triat prior en un difícil context: la pesta negra, la relaxació espiritual de molts religiosos i el cisma d'occident. En 1386 va començar una intensa labor a València. Era catedràtic de teologia, predicador, confessor i conseller. Va ser reconegut com a mestre en sagrada teologia. En 1394 Benet XIII ho va nomenar el seu confessor i assessor diplomàtic.
 
 

 


Fra Vicent es va adonar del greu mal del cisma per a l'església. Va demanar al Papa eixir de la cúria per a dedicar-se a la predicació. En 1399 va començar una àrdua labor missionera per gran part d'Europa. Els pobles eixien a rebre-ho quan arribava a predicar-los i passava la jornada visitant als més necessitats. Els seus sermons eren transcrits i recorrien tota Europa. En 1412 va ser un dels triats per a dirimir la successió de la corona d'Aragó. La seua presència als pobles era considerada signe de pau i reconciliació. Va ser mestre de vida espiritual i sobreïx la seua obra “Tractat de la vida espiritual”. Per a Vicente “la contemplació” és inseparable de l'oració i de l'estudi. Va morir a França el 5 d'abril de 1419.
 




             Ací a Castalla el acte central del dia d'esta festa era la processó “dels combregats”, tractant-se d'una processó en què es porta el Santíssim Sagrament a persones malaltes o impedides, i realitzant-se amb tota solemnitat, qual si del dia Corpus es tractara, portant al Santíssim baix pal·li, amb l'assistència de les autoritats religioses i civils, i acompanyats per la banda de música local.





             No tenim constància des de quan es realitzava la processó, però es pot aventurar que la seua procedència siga de fa segles, havent arribat a nosaltres fins a l'any 1993, per considerar que en l'actualitat ja es porta el Santíssim tots els diumenges als malalts, encara que això sí, sense processó ni solemnitat. Esta era una processó molt singular i certament matinera; a les 8 del matí se celebrava la Missa de l'Alba, sobre les 8,30 h. començava la processó, tenint esta cada any un itinerari diferent, perquè anava en funció a la situació de la vivenda de les persones que havien sol·licitat prèviament rebre el Santíssim Sagrament; per la seua impossibilitat d'acudir a la parròquia. Després de l'arribada d'esta, solemne Missa Major. (En l'actualitat en algunes poblacions es continua realitzant)
 
 



             Tradicionalment el costum de la mona de Pasqua, ací a Castalla han sigut els tres dies (diumenge, dilluns i dimarts de Pasqua) a la vesprada i este dia de Sant Vicent se celebrava el dia complet. En l'actualitat i des que el dilluns de Pasqua és festa regional se celebra el dia complet i s'ha extingit el dimarts. És com menys curiós que esta festa de S. Vicent, no sent ni festa nacional, regional o local, ací a Castalla, la majoria del poble la continue celebrant (encara que sense la processó dels combregats), no obrint les seues portes cap empresa ni comerços locals, encara que ja comença a fer-ho alguna empresa en la qual els seus propietaris són poc respectuosos en les tradicions i singularitats pròpies de Castalla, i algunes on els propietaris de les quals són d'altres poblacions.

.








             Els tocs per a esta festa seran els següents:


















Dilluns 8 d'Abril "Sant Vicent Ferrer"



08.01 h. Toc d'alba parròquia, convent i ermita.
08.02 h. Volteig menor parròquia.


09.00 h. 1º Toc a Missa Parròquia.
00.15 h. 2n Toc.     "
09.16 h. Volteig menor.
09.30 h. 3r Toc        "

(Des de que va vindre l'anterior rector, En Salvador Valls, esta Missa se celebra en valencià)


13.01.h. Toc del Regina Caeli parròquia
13.01 h. Àngelus convent i ermita.
13.02 h. Volteig menor.


21.01 h. Toc de l'Ave Maria, parròquia, convent i ermita.